Ловачки пси Кине

Током протеклих две стотине година, велики број европских ловачких паса се размножио: од древнијих ловачких паса и молоса које су забележили Грци и Римљани у различитим деловима Европе у класичном периоду, до разних паса пушкара као што су показивачи и сетери. . Међутим, азијске ловачке расе су углавном двосмислене у евроцентричном свету псећег поштовања. У ствари, са изузетком грациозних Авганистанаца и углађених Салукија, знање Европљана о азијским псима готово је искључиво на Хималајима, тибетански мастиф је стекао више признања последњих деценија, а кинеско разумевање ловачких раса готово да не постоји. .

Овај јаз у знању је посебно за жаљење с обзиром на важност Кине као раног центра припитомљавања паса. Генетске студије последњих година показале су да је Далеки исток био једно од места где су вукови припитомљени, а историјски записи показују "расе" паса од отприлике Александра Великог до раног средњег века.

Талас за таласом номада – Скита, Хуна, Сармата и Алана – донели су драматичне промене у европски политички пејзаж и унели нову војну технологију са Истока, изуме, уметнички укус и егзотику. Али донели су и нешто друго – домаће животиње, посебно верне пратиоце номада: коње и псе. Илустрације ради, сматрало се да су Арано Шпанци, које су сарматски ратници довели на Иберијско полуострво у касном римском периоду, изумрли до средине{3}} века, што показује колико су очњаци блиско повезани са Европом и Азија. .

Од успона номадизма у унутрашњости Азије, са екстензивном интеракцијом Кине са номадским светом и чињеницом да су велики делови северне Кине некада били пашњаци, како би Кина могла да нема домаће ловачке и ратне псе?

Занимљиво је да је једна од најранијих група сточара у Кини, Ксиронг, која се понекад назива Куанронг, имала пар белих паса као своје тотеме. Назив „Куан Ронг“ се отприлике преводи као „пас ратник“, и вреди напоменути да је оснивач династије Џоу -- на много начина, прва истински „кинеска“ династија -- културно повезана са Куан Ронг . Племена Ксиронга била су активна у пасторалним областима данашње северозападне Кине, а њихове територије су се преклапале са савременим Сакама/Скитима. Иако не постоји писани запис, можемо бити сигурни да је између ове две групе морао доћи до неког облика културне размене, можда рата и брака.

Данас, аутохтона раса гонича још увек постоји у западној провинцији Сечуан, где су се населили потомци народа Ксиронг. Читаоци могу сами да упореде изглед сечуанског источног пса у западној Кини и шпанског аланског пса. У мом случају, њихова фенотипска сличност је изузетна и представља заједничког претка у далекој прошлости. Ако могу да идем даље, претпостављајући везу између древних Хирона и Скита (два од најстаријих номадских народа на свету), можемо чак претпоставити и древну расу паса која је настала на северозападу/унутрашњости Кине Молосер типа Азије на крају проширио на Европу кроз трговину и ратоборност старих номада?

Моја прошла путовања по западној Кини била су ограничена на културна истраживања и друштвени рад, и радујем се прилици да сазнам више о локалним сортама у будућности. Али путовања на друга места, посебно у Унутрашњу Монголију и Гуангдонг - северни и јужни крај земље - изложила су ме квалитету домаћих кинеских гонича.

Као усвојени члан Ороцхен-а, последњег ловаца-сакупљача у кинеским бореалним шумама, веома сам свестан друштвеног значаја ловачких паса, цењених због њихове способности да прате и лове крупну дивљач, од срна до дивљих свиња и медведа. У Ороцхену су најбољи пси познати трагачи дивљих свиња и често се узгајају у ту сврху. Гледајући Ороцхенове псе данас, тешко је говорити о "раси" у модерном смислу, јер се пси узгајају у утилитарне сврхе, а иако се води рачуна о њиховом одржавању и здрављу, њихови животни услови су веома примитивни са мало или нимало сама контрола узгоја. Сваки пас који се добро понаша у праћењу и лову сматра се добрим псом, без обзира на боју и облик. Међутим, генерално, неки од најбољих паса које сам видео имају особине налик псу, дуге удове и грађу изграђену за агилност и брзину, а не за снагу.

На другом крају земље, јужном Гуангдонгу, узгајивачи за самосталан живот често обогаћују своју вегетаријанску исхрану живином, упркос економској доминацији пољопривреде, и што је још важније, дивљачи уловљене у густим суптропским шумама које никада не прелазе пјешачку удаљеност од Далеко од села. Пракса лова је морала бити посебно важна за време глади која је периодично пустошила регион. Обећање меса дивљачи нуди пољопривредницима у Гуангдонгу – у ствари, у планинским провинцијама као што су Гуангси, Јунан, Гуиџоу и Сечуан – добродошло олакшање од напорне и бескрајне обраде земље и узбуђења и адреналина потере. Ослободио. До данас фармери и одгајивачи паса у руралном Гуангдонгу и на новим територијама Хонг Конга воле да се хвале како њихови пси доносе плен из оближњих шума.

Као традиционални власник шар-пеја са костима, имао сам привилегију да изблиза погледам ловачке инстинкте ових аутохтоних паса. Нема ничег забавнијег од слободног лутања у дивљини, плешући без напора на ногама, са носовима прислоњеним уз псећу земљу и реповима савијеним у прелепу. Полмесеци су увек на путу као њихови преци - пси до костију.